Esquivando todos los clichés policiacos de occidente, y explorando otros inherentes a la superchería de los Lebu y los mitos urbanos africanos, la trama tiene la huella digital del congolés Herbulot, recrear in situ Dakar, Senegal un policiaco con estrafalarios personajes, y si no me creen, fijaos en el médico forense Toubab, fumando puros costosos y bebiendo “attaya” -como si fuera redbull- mientras realiza la necropsia de las víctimas en una morgue con poster original del filme “Silence of the lambs”), a una turista belga presuntamente ahogada aunque descubierto que fue, más bien envenenada con la tetrodotoxina en hígado, ovarios, piel e intestinos del pez Luna (más probablemete el pez globo). La serie explota deliberadamente el paisaje de precariedad urbana de Dakar incorporando de forma inteligente el crimen de la historia en lo sobrenatural y con la memoria colonial en pugna contemporánea con la tradición autóctona. Primero, el fanfarrón y lleno de dobleces Mangane es arrestado en el Merkel de Dakar con seis Kg de cocaina y así, tras la rejas conoce al comandante Sakho, de temperamento diametralmente opuesto a él y a quien se le ha retirado del cargo de comandante del sitio. En ese instante es descubierto en la bahía o zona costera un cadaver, de la extranjera belga Pauli Mertens pero el cuerpo yace en zona sagrada para el clan Lebu y dado que el único miembro de la tribu Lebu es Mangane,es liberado por Sakho para hacerlo miembro momentáneo de la BACD Brigada Anticriminal de Dakar y ayudarlo a ingresar entre la curandera y los habitantes hostiles que en el incidente de la muerta han sufrido el robo del “thiath” o reliquia sagrada que otorga auspicios positivos a los pescadores del clan. De este modo el robo del thiath finalmente lo enredará el director con el deseo de migrar de los chicos Ousmane y Lamine, quienes para conseguir dinero para alcanzar a su hermano Badou se involucran con contrabandistas de la calaña de la líder Bukki. Cuando se descubre que falta el thiath (pez globo seco) y el pueblo Lebu deja de salir a pescar, la serie vincula de inmediato ese robo con la economía rota de la comunidad: sin pesca no hay ingresos, y el miedo al castigo espiritual paraliza todavía más a la gente.

Los 6 kilos de droga con los que fue arrestado Basil Mangane son de Bukki quien le amenaza o el dinero o la droga de vuelta y así el móvil de los jóvenes que roban el tótem, (uno de ellos muere igual que Mertens, por tetrodotoxina y ahogado), está ligado a la migración clandestina hacia Europa: necesitan dinero para pagar a contrabandistas que los lleven a España, y se aferran a la pieza sagrada como mercancía de alto valor en el mercado negro de antigüedades, creyendo que el mercachifle y embustero anticuario les pagaría bien por ella pero enseguida , también el anticuario es hallado muert.Antonieta Saadi, la periodista que deseaba sacar información de Mangane, es secuestrada por los esbirros de Bukki y así chantajean al novo policía. Por eso cuando, de manera independiente Mangane descubre quien tiene la pieza, la pretende usar para salvar a Antonieta solo que su compañero Sakho quien le prestó el dinero le ha seguido y le descubre y el cierre es espectacular no tanto por la emboscada policial en la que arrestan por fin a Bukki, sino por el ritual de la hechicera despupes de que Mangana devuelve como prometipo como buen Lebu, la estatuilla de un pez abstracto qye contituye la fuente simbólica de los pescadores.